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卡拉瓦喬《基督在以馬忤斯的晚餐》
基督在以馬忤斯的晚餐（油畫）141×196.2厘米
原標題：卡拉瓦喬《基督在以馬忤斯的晚餐》
16世紀腋下除毛推薦ptt｜台北腋下除毛推薦ptt末17世紀初的意大利是一個眾派紛呈、思想激變的藝術之城，不僅有著以熱情奔放、運動強烈、裝飾華麗為一體的巴洛克藝術，也有強調突出個性表現與誇張變形的樣式主義，而卡拉瓦喬主義正是在這樣的社會背景下產生。縱觀以上三者都是對文藝復興藝術的繼承與創新，其中，最具藝術特色、影響最為深遠的就是卡拉瓦喬主義。卡拉瓦喬是以宗教題材表現普通民眾世俗生活的第一人，他的藝術推開瞭17世紀現實主義藝術的大門。
米開朗基羅·梅裡西·達·卡拉瓦喬（1571—1610）出生於意大利北部倫巴底的卡拉瓦喬鎮，他的傳奇而又短暫的一生猶如繪畫一般不斷地遭受坎坷與磨難腋下除毛美白｜台北腋下除毛美白腋下永久除毛價格｜台北腋下永久除毛價格。卡拉瓦喬自幼性情暴躁、好鬥，這些性格到後期變得尤為明顯。正是這些性格特征與底層生活經歷的驅使，才使卡拉瓦喬總是帶著批判性的眼光不加粉飾地描繪現實生活。早期對卡拉瓦喬影響最大的是提香的自然主義觀點。之後，卡拉瓦喬的風格發生轉變，大膽地使用宗教題材的繪畫表現現實生活，將流浪漢、平民帶進繪畫的創作中。創作於1601年的《基督在以馬忤斯的晚餐》正是卡拉瓦喬早期最具代表性的宗教題材作品，也是卡拉瓦喬發明“酒窖光線畫法”的代表作之一。這件作品現在收藏於英國倫敦國立畫廊。
這幅作品取材於聖經裡的故事，描繪瞭弟子們和復活的耶穌基督共進晚餐的場景。畫面表現瞭在晚餐之前，據說基督遇害不久出現在以馬忤斯的小村莊，門徒們正在討論基督遇害後復活的事情。此時，坐在門徒旁邊的一個陌生男子突然說話瞭，並分給每人一塊面包表示對邀請他共同進餐的感謝。這時人們的眼睛才亮瞭起來，驚喜地發現此陌生人就是復活的基督。作品中，卡拉瓦喬表現瞭基督復活之後，門徒們表示驚訝不已的這一剎那的情景。為瞭增強畫面中的戲劇性效果，一束光線從左射入並照在基督的臉上，同時將站著的人物的影子，畫在基督的後方，使得基督格外的醒目。基督身穿紅色衣服，無疑是畫面的視覺中心。畫面四周十分暗淡，隻有桌子四周彌漫著光芒，這種強烈的明暗對比處理手法，正是卡拉瓦喬發明的“酒窖光線畫法”。
在人物形象處理上，這幅作品中的基督形象與同時期其他畫傢所畫完全不同，基督是面容清秀、衣冠整潔且富有智慧的年輕男子形象。他斜對面的一個門徒，身子前傾仔細聆聽著耶穌的話語，雙手猛撐著椅把，激動得似乎要一下子站起來。畫面中最右邊那位蓄有白色胡須的人張開雙手，也是為瞭烘托畫面驚奇的氛圍。在表現技法上，卡拉瓦喬采用瞭“透視縮短法”，這位老年男子伸開的雙臂，也給人一種縱深的空間感受。畫面使用瞭文藝復興時期慣用的金字塔形構圖方式，以基督頭部為中心，同伸出的手臂與左邊門徒構成一條直線，又與坐著的兩位門徒構成一個穩定、開放的三角形，這既有利於突出畫面的視覺形象，也有利於欣賞者與畫面內容產生情感上的交流。
卡拉瓦喬的偉大之處還在於對“物”的高度重視，他筆下的水果、花、面包、樂器、柳條籃、衣衫等日常生活中的普通物品，都能給予我們一種高於它們自身價值的美感和光彩。畫面裡的水果籃，一半超出瞭桌子邊緣，讓人情不自禁地想伸手去扶，把畫面故事中驚訝和激動的情緒渲染得令人感同身受。仔細觀察，蘋果上醒目的黑色斑點是擱置已久後才出現的，腋下永久除毛｜腋下永久除毛推薦葡萄上也出現黴菌，水果失去瞭原有的光澤。這與他1597年創作的《水果籃》取材相同，技法一致，更為重要的是忠於現象的真實，不做任何的美化。畫面中腐爛的水果，裂開的石榴，也正是表達塵世的事物終將毀滅，而隻有基督的神性與精神永遠留存於世。
卡拉瓦喬改變瞭過去宗教畫中那些衣衫華麗、人物端正的慣有人物形象，將宗教題材世俗化，把一些生活中普通的人物形象入畫，甚至是衣衫襤褸的下層人民形象。他忠於現實，在繪畫中堅持“人”與“物”高度真實的寫實手法。在當時這樣的腋下除毛價錢｜台北腋下除毛價錢現實主義表現手法是極為超前和大膽的，也不受歡迎，因此他的畫經常遭到拒收。然而這種具有開拓意義的獨創精神正是他的偉大之處，事實證明，它開拓的現實主義繪畫風格影響瞭幾個世紀，給後世的許多繪畫大師都帶來瞭啟迪和教益。
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